Газават.ру :: История

Шариат позволяет интерпретировать и применять его нормы и принципы с учетом условий жизни мусульман, их обычаев и интересов, находить такие решения, которые идут в ногу со временем

Сюкияйнен Леонид

ГАЗЕТА «СТАМБУЛЬСКИЕ НОВОСТИ» И ЕЕ РЕДАКТОР

[опубликовано 14 Декабря 2008]

Перед газетой ставилась задача «...глубже и беспристрастно раскрыть сущность происходящих на Востоке исторических событий и вернее установить их внутреннюю связь культурными каналами».

Раджабова Патимат

СОВЕТСКИЙ СОЮЗ И ИСЛАМ

[опубликовано 15 Декабря 2008]

Советское правительство с первых дней своего прихода к власти делало ставку на ислам, как на будущего своего союзника, располагающего огромными народными массами, якобы готовыми немедленно присоединиться к коммунизму и поддержать большевиков в их усилиях взорвать на всем Востоке установленный веками феодальный порядок, побеждающий его буржуазный капиталистический строй, а прежде всего колониальную и полуколониальную системы, угнетающие и эксплуатирующие мусульманские народы.

Джабаги Васан-Гирей

АМЕРИКУ ОТКРЫЛИ МУСУЛЬМАНЕ!

[опубликовано 7 Января 2009]

Мусульмане прибыли в Америку четырьмя различными путями: сначала – как исследователи, затем – спасаясь от испанской инквизиции, в период колонизации Африки, а также во время волны иммиграции во второй половине 70-х годов.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ ПОД ЗАЩИТОЙ ПОЛУМЕСЯЦА

[опубликовано 7 Января 2009]

Православный крест под защитой полумесяца - такое сочетание кажется сегодня немыслимым и невероятным, но тем не менее, это была реальная ситуация на протяжении многих десятилетий в жизни двух культур.

Давлетшин Ахмад

КАК ИСКОРЕНЯЛИ ИСЛАМ В НОГАЙСКОЙ СТЕПИ

[опубликовано 7 Января 2009]

Ногайцы – мусульмане-сунниты ханафитского толка. Так получилось, что они лишились в ходе своей трагической истории всего – родных степей между Волгой и Иртышом, своего государства, элиты, а затем и большинства своих сынов в 18 веке, когда Суворов в урочище Кременчук на Кубани устроил резню не желавшего переселяться по прихоти царских властей за Урал народа.

Ярлыкапов Ахмет

МУСУЛЬМАНКИ В НАУКЕ

[опубликовано 7 Января 2009]

Ислам предписывает каждому верующему, будь то мужчина или женщина, искать знаний и постигать Божественную истину, изучая окружающий мир. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) советовал своим последователям искать знаний повсюду

Корей Хаббас

ИЗ ИСТОРИИ БОРЬБЫ С РЕЛИГИЕЙ В ДАГЕСТАНЕ

[опубликовано 27 Февраля 2009]

1917 год внес серьезные изменения в религиозной жизни России. Большевики, идя к власти, откровенно не выступали с позиций атеизма. Первые документы советской власти, первые мероприятия так же не говорили о той колоссальной ломке, которая была развернута в последующие годы.

Данилюк Мария

ИСМАИЛ ГАСПРИНСКИЙ

[опубликовано 28 Марта 2009]

Основатель джадидизма Исмаил Гаспринский родился 8 марта 1851 года в Крыму, в деревне Аджикой близ Гаспры, в семье прапорщика Мустафы Гаспринского. Учился в сельской мусульманской школе-мектебе, затем - в Воронеже и в кадетском корпусе в Москве. В 15 лет он прервал военное образование и вместе с одним из школьных приятелей пешком из Москвы по Волге, Дону, Азовскому морю добрался до Бахчисарая.

ДЖАДИДИЗМ

[опубликовано 28 Марта 2009]

Единого понимания феномена джадидизма в литературе до сих пор не выработано. Такое положение затрудняет трактовку истории татар XVIII-XX вв., так как для этого периода вопрос о джадидизме является ключевым. Анализ этого весьма непростого вопроса необходимо начать с рассмотрения истории складывания представлений об этом явлении.

Исхаков Дамир

НЕНАВИСТЬ РАДИ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА

[опубликовано 2 Апреля 2009]

Я считаю что в наше время многие из нас достаточно отдалились от того пути и метода призыва ко Всевышнему Аллаху, который разъяснен Им в священном Коране и которому учил нас посланник Аллаха своим поведением и сунной. Так давайте же обратимся к кратким и емким по своему содержанию основам образцового призыва к Аллаху, как это велит нам сам Всевышний, и как нам оставил его посланник Аллаха.

Атаев Зайнулла-хаджи

КРИЗИС СОВЕСТИ

[опубликовано 2 Апреля 2009]

Весь мир охватил кризис. Но мы не будем говорить о финансах. Мы хотим напомнить о кризисе совести, как о причине всех кризисов и проблем сегодняшнего дня.

Нухов Омар

ИЗ ОПЫТА ПОЯВЛЕНИЯ В ДАГЕСТАНЕ И ВЫЯВЛЕНИЯ ЦЕПОЧКИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ НАКШБАНДИЙСКОГО И ШАЗИЛИ

[опубликовано 12 Мая 2009]

Процесс распространения суфизма в Дагестане неразрывно связан с распространением ислама. Исламизацию дагестанского общества можно разделить условно на 2 этапа: VII-X вв. и XI-XVI вв., которые отличались друг от друга не только темпами распространения новой религии и социальными условиями, но и носителями и проповедниками религиозных идей.

Шихалиев Шамиль

ИСТОРИОГРАФИЯ ИСЛАМИЗАЦИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ДАГЕСТАНА (X – XVI ВВ)

[опубликовано 12 Мая 2009]

Процесс распространения и утверждения этой религии в Дагестане проходила не в форме единовременного акта перехода от признания прежних божеств и исполнения языческих ритуалов к пяти столпам новой религии, а как сложный процесс смены духовных ориентиров, который привел к глубоким изменениям в культуре, быте и обычаях народов Дагестана.

Шихалиев Шамиль