ОРУЖИЕ ХРАБРЫХ

[опубликовано 27 Февраля 2009]

Он в кольчуге драгоценной, В налокотниках стальных, Из Корана стих священный Писан золотом на них. М.Ю. Лермонтов

Атаев Мурад

ТУХУМЫ И ТЕЙПЫ. РОДОВАЯ ОБЩИНА У ДАГЕСТАНЦЕВ И ВАЙНАХОВ

[опубликовано 27 Февраля 2009]

Основной проблемой кавказской культуры называлась архаичная, отсталая и не способная к модернизации кавказская община, которая до сих пор продолжает оставаться основой горской социальной структуры. Однако близкое изучение этой общины опровергает все измышления дореволюционных, советских и современных кавказофобов.

Ухумаев Магомет

ИЗ ИСТОРИИ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ИНТЕРЕСА У ДАГЕСТАНСКИХ ГОРЦЕВ

[опубликовано 26 Апреля 2009]

Во 2-ой половине XIX в. после окончания военных действий, Северный Кавказ постепенно вступает в общероссийский рынок. В начале 60-х годов торговые обороты были сравнительно невелики, но по мере развития сельского хозяйства, промышленности и транспорта, особенно с середины 70-х годов торговля на Северном Кавказе стала развиваться быстрее.

Доного Хаджи Мурад

КАВКАЗСКОЕ РУЖЬЕ

[опубликовано 27 Апреля 2009]

В 18 в. производство огнестрельного оружия в Кубачи осуществлялось в весьма широких размерах. Оно не только насыщало дагестанский рынок, но и шло на вывоз. По свидетельству современников (1848 г.), “Кубачи - это дагестанская Тула”.

Доного Хаджи Мурад

ЧЕРКЕШЕНКА ДЛЯ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ ПЕРВОЙ

[опубликовано 27 Апреля 2009]

Купил в Дербенте наиб у дербенцов девку Ясырку Черкесску с матерью, дал за оную девку триста пятьдесят Рублев, и оную девку он наиб хотел везти в подарки Ея Величеству Государыне Императрице...

АТАЛЫЧЕСТВО КАК ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

[опубликовано 30 Мая 2009]

Аталычество как одна из форм подготовки подрастающего поколения к труду и жизни было развито преимущественно среди тюркоязычных народов Европы и Азии. Очевидно именно этим фактором можно объяснить то, что данное название, означающее \"отцовство\", и вошло в научную и учебную литературу по этнографии и истории первобытного общества.

Муцалханов Муцалхан

КУМЫКИ

[опубликовано 13 Июня 2009]

В формировании кумыков. определенную роль сыграли племена киммерийцев (до нач. 7 в. дон, э.), скифов (8-3 вв. до н. э.), позднее - тюркоязычные племена (в т. ч. кыпчаки-половцы, передавшие аборигенам свой язык) и др.

А. М. Аджиев, М.-Р. А. Ибрагимов

О ПРАВИТЕЛЯХ ДАГЕСТАНА - ШАУХАЛАХ

[опубликовано 13 Июня 2009]

В Дагестане главенствующего князя кумыков и всей приморской равнины величают шаухалом (шамхалом). Шаухалы (шамхалы), по их преданиям (как они сами рассказывают), как и крымские ханы, происходят из древнего, но единого с ними корня. Своим происхождением они гордятся...

Мехмет-Эфенди

ЕЩЕ РАЗ ОБ АНЖИ

[опубликовано 13 Июня 2009]

Этнотопоним Анжи/Инжи - название одного из средневековых и современных кумыкских (дагестанских) городов - до сих пор не привлекал к себе особого внимания ученых. Поэтому нельзя сказать, что к настоящему времени в результате поисков накоплен какой-то материал, проливающий свет на его этногенетическую и этнолингвистическую историю.

Алиев Камиль

СУЛТАН ХАН-ГИРЕЙ

[опубликовано 20 Августа 2010]

Человек удивительной судьбы, разносторонних знаний и интересов, наделенный одновременно блестящими способностями военачальника, историка и писателя, он прожил короткую, но творчески плодотворную жизнь.

ВОСПИТАНИЕ У ЧЕРКЕСОВ

[опубликовано 9 Сентября 2010]

Князья, по введенному обычаю, не мoгут воспитывать своих сыновей в родительском доме под своими глазами; но как можно ранее, даже грудного младенца, отдают в чужой дом на воспитание. Уздени наперерыв стараются получить в том преимущество и почитают сие за особенный знак Княжеской к себе доверенности...

Вестник Европы

КАВКАЗСКИЕ ГОРЦЫ

[опубликовано 9 Сентября 2010]

Проводя три последние лета в Терской области, я неоднократно задавал вопрос о причинах современного выселения горцев членам администрации, местным ученым и просто обывателям. ..

Абрамов Я.В.

МАСТЕР ПРЕПОДАВАНИЯ

[опубликовано 6 Октября 2010]

В 1844 году селение Чиркей было разрушено царскими войсками. Джамаат села тоже переселился кто-куда по разным селам Аварии. Семья наиба имама Шамиля Хаджиява переселилась в селение Ботлих. Там, в 1845 году у него родился сын, которого назвали Тагир.

Омаров Мухаммадрасул

МУСАЛАВ ИЗ КУДУТЛИ

[опубликовано 6 Октября 2010]

Хаджи Мухаммад бину Муса бину Ахмад аль-Кудутли аль-Аварии аль-Дагистани – вот так написал свое полное имя выдающийся ученый Дагестана, получивший признание во всем исламском мире, известный у нас как Мусалав из Кудутли.

Омаров Мухаммадрасул

ИМАМЫ

[опубликовано 15 Марта 2011]

В первой половине XIX века в ходе нарастания народно-освободительной борьбы народов против колонизации края формируется своеобразное государственное образование - Имамат...

Магомедов Дибир