[опубликовано 14 Декабря 2013]

Определенная категория нашего общества убеждена в том, что Дагестан никогда не имел алимов с большими знаниями, а все рассказы об уважаемых ученых прошлого, родом из Дагестана - якобы больше преувеличение, чем реальность. Хотим привести небольшие отрывки из сочинений и воспоминаний об одном из известных алимов своего времени Загалав-Дибире аль-Хварши, который являлся наибом имама Шамиля и его верным советником.

Пишет ученый Назир из Дургели в своей книге «Нузхату Азхан»: «Большой ученый Загалав-Дибир Аль-Хварши был крупным, истиным, способным ученым. Он был с имамом в его битвах, и имам Шамиль часто советовался с ним. Загалав прожил долгую жизнь. Умер, когда ему было за сто. Он был очень маленького роста». Также шейх Шуайб Афанди поделился воспоминаниями о Загалаве аль-Хварши . Его отец, а также его учитель, были учениками этого крупного ученого, и рассказывали об особой богобоязненности Загалава и любви к исламским наукам.

В книге «Табакат» шейх Шуайб афанди аль-Багини: «Шейх, алим, знающий хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и изучивший их тонкости, шейх нашего отца, Курбан Али из Хваршини, известный под именем Загалав. Нам рассказал наш благородный отец, что его учителем в науке фикх был Загалав, и был он ученым, глубоко изучившим все науки, особенно науку хадисоведения, он знал наизусть 500 хадисов вместе с передатчиками этого хадиса.

В набожности, в богобоязненности и в отдаленности от любви к неверным, ему не было предела. Он переписывал книгу «Фатхуль Бари» шарх на «Сахихуль Бухари» Ибн Хаджара аль-Аскалани и говорил мне: «О Идрис, (обращаясь к отцу Шуайба афанди), когда я закончу ее писать, с дозволением Всевышнего я буду ее читать моему сыну Талхату, тогда ты тоже приходи, чтоб я тебе тоже читал ее» и я ответил: «Слушаюсь и повинуюсь, о мой учитель». Шуайб афанди рассказывает, что после этого рассказа его отец, плача, с грустью говорил: «Не довелось мне, о мой сын Шуайб, пойти к нему для обучения «Сахихуль Бухари» из-за семейных обстоятельств».

«Мне рассказал мой шейх и учитель Ибрагим дибир аш-Шакани, что он учился перед алимом по имени Загалав в великом государстве имама Шамиля. В то время Загалав был муфтием его округа и имамом его села. [Рассказывает Ибрагим-Дибир]: «Я обучался у него книге «Канзу ррагибин шарх минхаджу талибин» и когда он читал мне урок, он читал его быстро. Однажды я сказал ему: «О мой устаз, я впервые читаю эту книгу и не знаю правила науки фикха, не могли бы вы читать мне медленнее хотя бы в один день?». Он сказал: «Ты этого хочешь, о Ибрагим?» Я ответил: «Это является моей целью и ничего больше». И Ибрагим-Дибир сказал: «И начал мой шейх Загалав читать урок [медленнее], и разъяснил мне все его истины и тонкости, и объяснил мне все нормы и правила, не оставив ни одного правила из [правил] двенадцати наук, кроме как прочитав мне их в этом уроке, мне даже показалось что в этот день я узнал все двенадцать наук от начала до конца». Вот такой способностью обладал Загалав. Ты посмотри на его огромные знания, обширный кругозор и способность донести все правила в одном уроке. Да будет доволен Аллах им и нами.

В 1285 году я с отцом дома совершал вечернюю молитву. После молитвы я вышел наружу, и я увидел небо со стороны востока очень красным. Я позвал отца и сказал: «Отец, посмотри на небо, как оно стало красно». Отец вышел и сказал: «Инна ли Лляхи ва инна иляйхи Раджиун. Клянусь Аллахом, о, мой сын, сегодня умер большой ученый востока». После двух дней мы услышали, что Загалав скончался. Да помилует его и нас Всевышний».